◎注释
①居全，处于完善的情况，指具有全德。全德指完美无缺的德行。
②刑辟，刑法、法律。
③司寇，掌管刑狱的官。
◎译文
殷仲堪要到荆州就任刺史之职，东亭侯王珣问他：“德行完备称为德，不害人叫做仁。现在你去治理中部地区，有生杀大权，这好像和你原来的操守相违背了吧？”殷仲堪回答说：“皋陶制定刑法制度，不算不贤德。孔子担任司寇的职责，也不算不仁爱。”
文学第四
文学，原指的是精通礼乐制度、熟悉经传典籍、学问渊博，也泛指有学问，有文才的人。而魏晋时期学风转变，儒学衰微，玄学昌盛。土大夫阶层不仅喜谈老庄玄学，还留心佛教经义，他们认为善谈名理就是博学多能。本篇所记，大多是以清谈形式进行的文学活动。
本篇记述了魏晋文人、士大夫在著述文章和清谈方面的故事，对当时辨析义理、品评文章的盛况进行了正面或侧面描写，尤其是一些人在探讨中所体现出的卓越才情及修养，也令我们可看出魏晋时期士大夫阶层的生活志趣及信仰。
