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图4-2 法国革命的寓言，J.de Bertry & N.Henri画，1794年
法国人对美国革命的推崇进一步强化了卢梭与革命的关系。法国人觉得美国革命是成功的，联邦体制是政治实践中最好的可能，旧制度垮台后，美国经验被引入法国的立法实践。《宾夕法尼亚州居民权利宣言》是国民公会辩论的主题，这部宣言强调人有不可让渡的权利；《宾夕法尼亚州立宪法》也得以引介，其中第36条强调个人独立与财产、职业的关系。[199]如何协调权力机构的关系也是法国的政治议题，《马萨诸塞宣言》第30条涉及如何在共和制度下限制立法权、司法权和行政权，使之互不干扰，组建一个从属于法律而非受制于人的政府。[200]而卢梭主张联邦制是治理大国的最好形式，舒迪尔（P.-R. Choudieu）在雅各宾俱乐部演讲道：“我与卢梭想的一样，政府为个体保留最多的自由，它的制度就要尽可能完美，只有联邦制适合法国。”[201]富兰克林和华盛顿的雕像立在国民议会的大厅，作为美洲自由的保卫者，而卢梭和米拉波的雕像立在对面，作为宪法的缔造者、共和精神奠基人，《社会契约论》就摆在卢梭雕像的旁边。[202]在1791年的版画《米拉波来到美丽田园》（Mirabeau arrive aux Champs Elysées）里，米拉波向卢梭走去，递上自己的作品，上方是挥旗的天使，旗上写着“自由的法兰西”，富兰克林为米拉波戴上橡树枝花冠（图4-3）。索姆（Somme）地区的人民共和协会（Société populaire & républicaine）为富兰克林、伏尔泰、布封、马拉和卢梭立像，一首歌曲颂扬卢梭的功业：