②啬：爱惜，保养。
③早服：“服”，通“备”，准备。“早服”，早作准备。
④重积德：不断的积蓄“德”。“重”，多，厚，含有不断增加的意思。
⑤有国之母：“有国”，含有保国的意思。“母”，譬喻保国的根本。
⑥长生久视：长久维持；长久存在。“久视”，就是久立的意思。
【译文】
治理国家、养护身心，没有比爱惜精力更重要。
爱惜精力，乃是早作准备。
早作准备就是不断的积德。
不断的积德就没有什么不能胜任的。
没有什么不能胜任就无法估计他的力量，无法估计他的力量，就可以担负保护国家的责任。掌握治理国家的道理，就可以长久维持。
这就是要根深蒂固、长生久视的道理。
【深度剖析】
“治水”叫做兴修水利，“治人”便是发展人类事业；“事天”遵命于天道时运，一切按照天令时节从事。老子说，“治人事天，莫若啬”，啬是什么?啬是收藏，是涵养，可以解释为治国安邦的根本原则，同时也可以解释为节俭的美德。古人讲的摄生养年，是生命的精致浩然之气。世界上没有比这对人更重要的了，所以必须认真保养，使生命圆满。一个气球如果内里气不充足，就不会圆滚，它的弹性就会减弱；一个人如果内里精气不足，说话做事就无精打采没有活力；一个家庭、一个国家，如果缺乏内在气质，那就会失去生机。因此道德涵养对于每一个人来说，都是再重要不过的了。从外表是看不出谁有道德、谁没有道德的，然而在具体的行为上，就会显露出来。