“那不公平,”尤瑞黛说,“以色列人早就脱离了那种部落神明的见解了,在《新约》里那种部落神祇就无迹可寻。”
“我的意思是,以前有人以毁灭敌人和叛徒的威力来判断或证明神祇的真假。即使是现在,信徒也坚持要以理性的混乱和宇宙暂时的疯狂来证明上帝,而不是用理性。”
“那倒是真的,”亚里士多提玛说,特别觉得自己是希腊人而爱国起来。“希伯来的神祇的确很暴躁,他大部分的时间都在生气,他对其他部族一定特别不仁慈,他喜欢攻击希提提斯人(古小亚细亚及叙利亚人)和莫比提斯人(死海车南古国)。”
“你怀疑《圣经》吗?”
尤瑞黛问。
“我怀疑《圣经》?不可能!以西克尔——耶利米——我能认出他们所有的呼声,以西克尔确实说过刚才劳思所引用的话。每个国家都用自己的意象构想上帝,使上帝使用他们自己的语言。”